la Spiritualité Musulmane?!

Par Ajaji younesse*

1.       Enoncé du Hadith

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنما مثل الجليس الصالح و جليس السوء، كحامل المسك ونافخ الكير،  فحامل المسك إما أن تجد منه ريحا طيبة. و نافخ الكير إما أن يحرق ثيابك،وإما أن تجد منه ريحا منتنة" متفق عليه.

Abou Moussa Al-Ach’ari (Que Dieu l’agrée) rapporte que le Prophète "paix et grâce sur lui" a dit : « Je compare le bon et le mauvais compagnon au vendeur de Musk et au chaudronnier. Le premier, si vous le fréquentez, finira par vous donner ou vous vendre partie de sa marchandise, et de toute façon vous sentirez son parfum. A fréquenter le second, vous ne manquerez pas soit de voir vos vêtements brûlés, soit de sentir auprès de lui des mauvaises odeurs. » - rapporté par Al-Boukhâri et Mouslim.

2.    Importance de la métaphore explicative dans le discours prophétique

La métaphore explicative est d’une grande importance pour convaincre et toucher l’interlocuteur. Elle permet de percevoir de façon simple et claire le concept évoqué. Le concept ainsi évoqué passe d’un état lointain et ambigu  à un état proche et clair. Ibn Nafï' dit : « Lorsque la parole se traduit sous forme d’un exemple, elle devient lucide à exprimer et intelligible à entendre. Celui qui étudie la Sunna prophétique remarque la grande richesse de l’utilisation de la parabole, cette dernière permet d’atteindre une éloquence éminente et une harmonie linguistique. En cela le prophète reproduit le style coranique riche d’exemples et de paraboles. Le hadith que nous étudions souligne cette éloquence métaphorique, cette dernière est un moyen efficace dans le processus pédagogique de l’enseignement.

Ainsi, l’énonciation du hadith s’empreint d’une belle parure clarifiant et traduisant fidèlement l’image du compagnon qu’il soit bon ou mauvais.

3.    Effets de la bonne compagnie

Le bon compagnon est celui qui apaise ton cœur et te réconforte par sa présence. C'est pour toi un embellissement pendant les périodes d’aisance et un allier dans les moments de  le compare à un vendeur de parfum, qui te rendRdifficulté. Ici, le prophète  service en t’offrant du parfum ou en te comblant par ces bonnes odeurs. Sa compagnie n’est que profit.

Par contre, le mauvais compagnon est semblable à l’exemple du forgeron. Sa compagnie n’est que perte permanente. En effet, si son feu ne te brûle pas, ses étincelles le feront. Tu te retrouves avec lui dans un souci permanent de tristesse.

Le proverbe dit « qui se ressemble s’assemble », l’âme humaine est exposée au bien ou au mal résultant de sa compagnie. C’est pourquoi Dieu exalté soit-Il nous prescrit la compagnie des vertueux. Il dit dans la sourate « Le repentir » : « Oh, vous qui avez cru craignez votre seigneur et côtoyer les pieux ». C’est-à-dire côtoyer les hommes de la sincérité et de la certitude qui ont été véridique dans leur foi, par l’intention, par la parole et par les actes.

Le Pr. Abdessalam Yassine a une réplique subtile pour clarifier et expliquer le chemin par lequel nous sont parvenues ses vertus. C’est le chemin de la bonne compagnie d’hommes vertueux à travers les siècles depuis le prophète "paix et grâce sur lui".

Ainsi, il dit : « Est-ce que la religion nous a été transmise par les feuilles et livres ou bien à travers les liens des cœurs des croyant ? Par le biais de parents qui ont éduqué leurs enfants sur le chemin de la foi, d’enseignants vertueux, de prêcheurs pieux, de savants utiles dans le bien, de modèles vivants de vertus appréciés et aimés….S’agit-il d’une chaîne de compagnon interrompu ou bien ces vertus continues à se transmettre de cœur à cœur ? Arrêtons-nous, interrogeons-nous et cherchons comment les compagnons ont eu la foi avant le coran, ainsi ils ont reçu le coran avec une grande considération et acceptation. Alors que d’autres le lisent superficiellement sans s’y soumettre

Les compagnons ont goûté la douceur de la foi et ont atteint la certitude, ils ont fait goûté cette même douceur à ceux qui les ont succédés, c'est ce qu'ont fait ces dernier et ainsi de suite.

Cette lumière de foi reste abondante et Dieu illumine avec elle ses serviteurs et revivifie les cœurs comme Il fait revivre la terre de blé grâce à la pluie.

Il ne s’agit pas de connaissance abstraite ou de persuasion intellectuelle, il s’agit d’une conviction profonde et intérieure du cœur, de l’esprit, de l’âme et d’un sentiment spirituelle perpétué de génération en génération. D’un compagnon d’assise à son assistance et d’un aimé en Dieu à ceux qui l’aime. »

De cette façon, l’importance de l’éducateur spirituelle qui t’éclaire le chemin vers Dieu paraît claire. Il ne faut alors point s’étonner d’apprendre que d’illustre savant, tels que l’imam El Ghazali, Abdel Kader Jilani et tant d’autres, conseillent fortement de chercher un éducateur spirituel à la fois allier de Dieu et guide de ses contemporains.

4.    Les conditions de la bonne compagnie et ses fruits

Afin qu’elle soit profitable la bonne compagnie exige des conditions au sujet de celui qui  accompagne et celui qui est accompagné. Beaucoup de paroles ont été tenu sur ce sujet, nous citons ici un résumé de ces paroles rapporté par Pr Abdessalam Yassine «Si l'accompagné est un allié véridique de Dieu, et si celui qui l'accompagne demande sincèrement la face de Dieu, le fruit de la bonne compagnie se manifestent. On rapporte que le prophète PBSL a dit selon Abou Daoud et Tirmidhi « L’homme est sur la même voie que celui qu’il prend comme ami intime, Choisissez donc bien celui que vous prenez pour ami intime». Les versets et les hadiths qui parlent et qui incitent à la bonne compagnie sont nombreux. L’histoire autour de la foi sincère atteste qu’un cœur de prêcheur clairvoyant, que ce soit un prophète ou un allier de Dieu, est toujours la source spirituelle à partir de laquelle se sont abreuvés des générations de vertueux. Ceci fût possible à l’aide d’une bonne compagnie, d’amour, d’une fréquentation assidu en tant qu’élève.

5.    Conclusion

Le prophète "paix et grâce sur lui" a donné comme exemple de la bonne compagnie le vendeur de musc, qui donne à son visiteur du parfum : Comportement – Education – Science….

Idem, il  a souligné l’exemple du mauvais compagnon par le forgeron qui cause tort à son visiteur. Il ne prend de lui que des mauvaises paroles, actes et comportement.

C’est pourquoi le choix du bon compagnon et sa fréquentation est primordiale. De là, en résulte une droiture dans le cœur, l’esprit et les actes.

Par contre, le cheminement vers Dieu nécessite la compagnie d’un allier véridique qui t’illumine ce chemin et te fait parvenir devant la porte du Dieu tant que ta sincérité est effective et tant que tu œuvres en permanence.

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*Résumé de l’intervention de notre frère Younness Ajaji lors de la première rencontre « à la découverte de la spiritualité musulmane » le 13 avril 08.

Prochaine rencontre le 25 mai .